A participação de Maria no Reino de Deus (V)

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A anunciação: mensagem de fortalecimento

375837_10151044877824632_1022455168_n.jpgOs estudiosos concluem unanimemente que, embora narrem a historia do nascimento de Jesus, as narrativas da infância só foram escritas quando a historia de seu ministério, morte e ressurreição já era conhecida. O modelo da anunciação angelical do nascimento de Jesus tem claros antecedentes nos nascimentos de Isacc e Sansão. É provável que essa tradição já estivesse na comunidade antes de Lucas e Mateus escreverem as narrativas do nascimento e que ambos interpretassem essa tradição de maneira diferente – Mateus enfatizando a anunciação a José, e Lucas, a anunciação a Maria.

Ele mistura a historia do chamado e missão de Maria para ser profetisa com a do anúncio angelical do nascimento de Jesus. Inicia a anunciação com a palavra “Eis”, palavra que introduz mensagem significativa – “Eis que conceberás”, “eis que tua parenta”, “Eis aqui a serva”, “eis que as gerações…”. Em grego, as palavras “vir sobre” referem-se a um movimento físico que transmitisse a ideia da vitalidade e energia que avançam, que dominam, sugerindo que a presença divina está criando algo novo. O Espírito “veio sobre” Davi depois da unção por Samuel; Isaías previu que seria “derramado sobre nós o Espírito do alto” (Is 32, 15) e o Espírito “descerá sobre” a comunidade em Atos 1, 8. Infelizmente, a imaginação cristã interpreta esse texto lucano de maneira literalmente sexual10. Lucas quer que a comunidade entenda que o Espírito que “veio sobre” Maria também vem sobre a comunidade, fortalecendo-os criativamente para oferecer a compaixão de Deus aos incapazes da comunidade.

“O poder do Altíssimo vai te cobrir com a sua sombra” (Lc 1, 35b). Na Palestina do século I, a sombra refrescante de uma árvore ou mesmo de um muro era muito apreciada no calor do sol do meio-dia.

Cobrir com a sombra indica poderosa proteção divida e refere-se à presença de Deus salvadora e espiritual que protege, dirige e liberta. Quando Moisés ergueu a Habitação (Ex 40, 35). Quando Jesus foi transfigurado no monte, a nuvem o cobriu. O mesmo Espírito vivificante cria agora um novo momento em Maria e em nosso mundo. A sombra do Espírito Santo, cobrindo-a e lhe apresentando a mensagem da divindade, foi um desses momentos para Maria. O mesmo Espírito “vem sobre” nós e nos “cobre com sua sombra” hoje. Acalentamos a experiência desses momentos dotados de graça, quando somos criativamente fortalecidos para estender a mão aos que precisam de nosso apoio, quando defendemos os fracos e quando oferecemos compaixão de Deus aos solitários e aos magoados de nosso mundo.

Lucas mostra que o que Maria faz nesse momento é consistente com sua corajosa fé e força de dedicação duradouras. Ele termina a narrativa com uma declaração que parece insignificante: “E o Anjo a deixou” (v.38). Quando Adão e Eva saíram do jardim do paraíso, o anjo os deixou e eles saíram e assumiram a responsabilidade de realizar a missão divina fora do jardim. O anjo também deixa Maria. Agora ela está sozinha e assume a responsabilidade de realizar a missão divina criando seu filho e estimulando sua fé.

10Nas próximas mudanças do Credo dos Apóstolos no novo missão romano, a antiga versão: “Ele [Jesus Cristo] foi concebido pelo poder do Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria” muda para uma versão mais literal, direta e terrena: “que [Jesus Cristo] foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria…”

Tema anterior: A participação de Maria no Reino de Deus (IV) – O chamado de Maria e sua missão como profetisa (Lc 1, 26-38)
Próximo tema:
A participação de Maria no Reino de Deus (VI) – Interpretação patriarcal da anunciação

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